Lärde oss jul något?

För första gången tog våra två barnbarn stort intresse för krigsplatsen vi hade på bordet i vårt vardagsrum. Makayla, 4, skulle sitta på soffans arm och studera alla figurerna i scenen och sedan ordna om dem på ett sätt som var mer meningsfullt för henne. Hon ställde upp alla, inklusive får och åsnor, i en båge runt barnet, vilket gjorde honom till den absoluta kontaktpunkten. Gianna, 6, efter att ha lyssnat på en berättelse om födelsen, ordnade om scenen igen, flyttade ut några av djuren och tog tillbaka föräldrarna till centrum.

Hade de velat, kunde Makayla och Gianna ha omorganiserat krubbscenen om och om igen och visat att oavsett hur vi tittade på det, såg vi alltid kreativa manifestationer av samma sak. Kanske gäller detta julen som helhet; att trots allt bevis för det motsatta, och trots alla sätt det representeras på, har julen, den heliga dagen som har förvandlats till en helgdag, fortfarande en enda, ensam betydelse --- inkarnation. Ett snyggt ord för tanken att Gud är här bland oss. Ett snyggt ord insvept i en födelseberättelse.

I Kristi sista frestelsen , Nikos Kazantzakis föreställer sig en scen där en gammal man kommer till Jesus med ett klagomål. Under hela sitt liv har den gamle mannen varit en trogen, religiös man som har väntat hela sitt liv på att Herren ska komma ner till jorden så att han kan se Gud innan han dör.

Jesus svarar med en berättelse. Det var en gång tusen kungar som var blinda på vänster öga, tusen kungar blinda på höger öga och tusen kungar blinda i båda ögonen som kallade Gud så att de kunde se honom innan de dog. Alla gick besvikna till graven. Sedan satt en fattig på tronen och frågade hur någon kunde se på Gud, för det var som att se direkt in i solen. Fattigheten bad Gud att avvisa sin prakt så att fattaren kunde se honom. ”Sedan --- lyssna gammal man,” sade Jesus, ”Gud blev en bit bröd, en kopp kallt vatten, en varm tunika, en hydda, en kvinna som suger ett spädbarn. ”Tack, Herre,” viskade fattigdomen. ”Du ödmjukade dig för min skull. Du blev bröd, vatten, en varm tunika, en hydda och framför hyddan, min fru och son för att jag skulle kunna se dig. Och jag såg dig. Jag böjer mig och tillber er älskade ansikte med många ansikten! '”

Jag hoppas att jag i år bättre kan se vad som finns där.

David B. Seaburn är författare. Hans senaste roman är “Mer mer tid,” som finns på http://www.amazon.com/More-Time-David-B-Seaburn/dp/0991562232. Han är också en pensionerad presbyteriansk minister och familjepsykolog.